क्या संयुक्त राज्य अमेरिका का इतिहास चीन और भारत में लौट रहा है? 1992 में, फ्रांसिस फुकुयामा का व्यभिचार का व्यापक रूप से लोकप्रिय इतिहास? पहले प्रकाशित। फूक्वामा का तर्क है कि सोवियत संघ के पतन का मतलब अधिनायकवाद और इतिहास के (वैचारिक) मोड़ पर उदार लोकतंत्र की जीत थी। पश्चिमी उदार लोकतंत्र का एक रास्ता अनिवार्य रूप से बाकी दुनिया के लिए खुल गया।
1990 के दशक में पश्चिमी दुनिया के संदर्भ में विचार करते समय फुकुयामा का तर्क समझ में आता है। लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि पश्चिम ने आने वाले दशकों में उसी तर्क को कैसे कायम रखा है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि उदारवादी व्यवस्था को पश्चिम खुद ही खत्म कर रहा है। नाटो को रूस की सीमाओं के आधार पर ले जाकर, इस्लामी दुनिया पर युद्ध छेड़कर, और एक चीन नीति के पक्ष में ताइवान को हथियार बेचकर, पश्चिमी दुनिया ने अपने ही एकता को नष्ट कर दिया है।
अकेले अर्थव्यवस्था को देखते हुए, पश्चिमी दुनिया के राजनीतिक नेता गलत रास्ते पर हैं। रूस खाद्य और उपभोक्ता वस्तुओं के दुनिया के सबसे बड़े उत्पादकों में से एक है। और चीन औद्योगिक उत्पादन में दुनिया में सबसे ऊपर है। वे सबसे बड़े लेनदार देश भी हैं। रूस को बाहर करने और चीन को अपना मुख्य विरोधी बनाने की पश्चिम की नीति से छोटे समूहों को लाभ हो रहा है, जिनमें से अधिकांश हथियार निर्माता हैं।
उदार लोकतंत्र विकसित करने के बजाय, पश्चिमी दुनिया ने इसके विपरीत हासिल किया है। इसके जरिए दक्षिणी दुनिया में रूस की स्थिति मजबूत हो रही है। रूस की सस्ती ऊर्जा का प्रवाह चीन और भारत की ओर स्थानांतरित हो रहा है। और तेल उत्पादक देशों (ओपेक) के लिए पेट्रो-डॉलर के साथ-साथ पेट्रो-युआन विनिमय का माध्यम बन गया।
यह सब यूरोप में आंशिक विऔद्योगीकरण (उद्योगों को बंद करना) का कारण बन रहा है; मैंने सामाजिक और राजनीतिक अस्थिरता के बारे में बात नहीं की। 25 साल पहले भी ये घटनाएं पूरी तरह से अकल्पनीय थीं।
पश्चिमी-केंद्रित दुनिया के बाहर
द स्पिरिचुअल इंपीरेटिव के लेखक लॉरेंस तैब ने यह समझाने के लिए एक सांस्कृतिक सूत्र खोजने का दावा किया कि पूर्व और पश्चिम के बीच संघर्ष क्यों जारी है। तैयब ने जाति की भारतीय अवधारणा के आधार पर इतिहास के एक विस्तृत पाठ का निर्माण किया। प्राचीन वेदों में वर्णित श्लोकों के आधार पर भारतीय समाज में जाति व्यवस्था का उदय बाद में हुआ। व्यक्तिगत विश्वदृष्टि, सामाजिक आदर्शों और गुणों के आधार पर, वर्ण अवधारणा ने मनुष्यों के चार मूलरूपों या बुनियादी विशेषताओं की बात की।
वैश्य या व्यापारी मूलरूप में मानव कौशल, संगठनात्मक क्षमता और नवीन गुण हैं, लेकिन वे लोगों की तुलना में लाभ को अधिक महत्व देते हैं। शूद्र या कार्यकर्ता मूलरूप के लोग टीमवर्क और सामंजस्य में अच्छे होते हैं, लेकिन वे परंपरा के प्रति वफादार नहीं होते हैं और पहल नहीं करते हैं। इतिहास की समीक्षा करने के बाद तैयब ने कहा कि सत्रहवीं से बीसवीं शताब्दी तक व्यापारी मूलरूप के लोगों ने पश्चिमी समाज में अपना प्रभाव फैलाया। परिणामस्वरूप वहां व्यापार और उद्योग का विस्तार हुआ। व्यापारी मूलरूप के अभिजात वर्ग शीर्ष पूंजीपति, निवेशक और उद्योगपति हैं।
20वीं सदी में मजदूरों ने अपने अधिकारों के लिए आवाज बुलंद की। इस संदर्भ में अभिजात वर्ग ने श्रमिक संगठनों और नौकरशाही का गठन किया। उन्होंने व्यापारी वर्ग से और अधिक न्याय की माँग की और उसे बहुत कुछ पाने में सफल रहे। लेकिन वे व्यापारी कुलों की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति को तोड़ नहीं सके।
तैयब के मॉडल के अनुसार, वर्तमान संघर्ष पश्चिम रूस और चीन के साथ जुड़ा हुआ है, व्यापारी मूलरूप की मानव शक्ति को लम्बा करने के प्रयास का हिस्सा है। यही कारण है कि पूर्वी एशिया पश्चिम का स्वाभाविक विरोधी है। चीन, जापान और कोरिया की तरह, सर्वहारा वर्ग का देश है। यदि व्यापारिक समुदाय अपनी वैश्वीकरण की अवधारणा को विकसित करे तो चीन बड़ी सफलता प्राप्त कर सकता है। लेकिन देश की सरकार घरेलू और विदेशी व्यापारिक समूहों पर लगाम लगाती है। चीनी सरकार व्यापारिक समूहों को इस तरह से नियंत्रित करती है जो अन्य देशों में नहीं देखा जाता है।
इतिहास लौटता है
सभी बाधाओं को पार करते हुए, चीन 2030 तक अपने विशाल पूंजीवाद के माध्यम से दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बनने के लिए तैयार है। भारत भी करीब रहेगा। इसका कारण यह है कि भारत ने सामूहिक पूँजीवाद पर बहुत जल्दी महारत हासिल करके औद्योगीकरण का विकास किया। इस सदी के पहले दो दशकों में, भारत का विकास चीन से भी आगे निकल गया।
इस सदी के मध्य तक, चीन और भारत करीबी अर्थव्यवस्था बन जाएंगे। अधिकांश ज्ञात इतिहास में चीन और भारत दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाएं थीं। केवल 19वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका शीर्ष अर्थव्यवस्था बन सका। एशिया की दो महाशक्तियों का यह पुनर्जन्म इतिहास की परंपरा के अनुसार हो रहा है।
चीन को रणनीतिक प्रतिद्वंद्वी के रूप में लक्षित किए जाने के साथ, पश्चिमी दुनिया अब भारत को विरोधी नहीं मानती है। हकीकत यह है कि भारत ही एकमात्र ऐसा देश है जो दुनिया में चीन के प्रभाव को संतुलित कर सकता है। भारत पूर्व और पश्चिम के बीच एक महत्वपूर्ण शक्ति दलाल बन सकता है। भारत किसी भी तरह से 21वीं सदी का एक अनिवार्य देश है।
जेन क्रिक, हांगकांग की एशिया 2000 पत्रिका के पूर्व प्रबंध संपादक
एशिया टाइम्स से लिया गया
0 Comments